ليس هذا عليّا . قلت : فمن هو ؟ قال : إنّ الملائكة المقرّبين والملائكة الكرّوبيّين لمّا سمعت فضائل عليّ عليه السّلام ، وبخاصة سمعت قولك فيه « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » ، اشتاقت إلى عليّ ، فخلق اللّه لها ملكا على صورة عليّ ، فإذا اشتاقت إلى عليّ نظرت إلى ذلك الملك ، فكأنّها قد رأت عليّا عليه السّلام . « 1 » وعن ابن عبّاس ، قال : إنّ المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال ذات يوم وهو نشيط : أنا الفتى ابن الفتى أخو الفتى ! قال : فقوله « أنا الفتى » يعنى هو فتى العرب بإجماع ، أي سيّدها وقوله « ابن الفتى » يعني إبراهيم الخليل عليه السّلام ؛ من قوله عزّ وجل قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ « 2 » ، وقوله « أخو الفتى » يعني عليّا عليه السّلام ، وهو قول جبرئيل عليه السّلام في يوم بدر ، وو قد عرج إلى السماء بالفتح ، وهو فرح ، وهو يقول : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ « 3 » .

--> ( 1 ) . كفاية الطالب للكنجي الشافعي : 131 - 133 / الباب 26 « في شوق الملائكة والجنّة إلى عليّ عليه السّلام واستغفار هم لمحبيه » ، بسنده عن أنس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : مررت ليلة أسري بي إلى السماء ، فإذا أنا بملك جالس على منبر من نور والملائكة تحدق به ، فقلت : يا جبرئيل من هذا الملك ؟ قال : ادن منه وسلّم عليه ، فدنوت منه وسلّمت عليه ، فإذا أنا بأخي وابن عمّي عليّ بن أبي طالب . فقلت : يا جبرئيل سبقني عليّ إلى السماء الرابعة ؟ ! فقال لي يا محمّد ، لا ، ولكنّ الملائكة شكت حبّها لعليّ ، فخلق اللّه تعالى هذا الملك من نور على صورة عليّ ، فالملائكة تزوره في كلّ ليلة جمعة ويوم جمعة سبعين ألف مرّة ، يسبّحون اللّه ويقدّسونه ويهدون ثوابه لمحبّ عليّ . ثم قال الحافظ الكنجي : هذا حديث حسن عال لم نكتبه إلّا من هذا الوجه ، تفرّد به يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس وهو ثقة . وروى حديثا مختصرا آخر عن أنس في شوق الملائكة والجنّة إلى عليّ عليه السّلام . ( 2 ) . الأنبياء : 60 . ( 3 ) . روى نداء المنادي ب ( لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ ) : ابن المغازلي في مناقبه : 197 / الحديث 234 بسنده عن أبي رافع ، والقندوزي في ينابيع المودّة 2 : 291 / الباب 56 عن أبي رافع ، و 2 : 166 / الباب 56 عن الباقر عليه السّلام ، و 1 : 434 / الباب 50 عن أبي ذر ، و 1 : 24 / الباب 15 عن الحسين عليه السّلام . والحمويني في فرائد السمطين 2 : 251 / الحديث 194 عن أبي رافع ، والخوارزمي في المناقب : 167 / الحديث